GénéaBlog86

Au cours d'une conversation, j'ai appris qu'un certain monsieur DION qui habite près de chez moi, est lui aussi passionné  de généalogie. Son patronyme m'a particulièrement interpelé. En effet, j'ai moi-même une branche "DION" sur laquelle je suis bloqué, depuis un bon moment, sur la seconde partie du XVIIIème siècle. Je suis donc allé lui rendre visite.  

Il m'a très aimablement accueilli et nous avons pu converser de notre passion commune. Il m'a appris qu'il est un lecteur régulier de ce blog, ce qui m'a naturellement fait plaisir. Il m'a interpelé sur un éventuel cousinage par la branche GOURDEAU de QUEAUX, mais celui-ci n'a pas pu être vérifié, en l'absence d'écrits antérieurs à 1720, sur cette dite commune. Je lui ai fait part de ma difficulté à remonter ma branche DION Antoine, né vers 1766, fils de DION François et de BERGER Marie. Il faut savoir que bien souvent à travers les siècles, le patronyme DION s'est confondu avec celui de GUION.

Particulièrement renseigné sur ce patronyme qui est le sien et dont il a étudié, depuis son adolescence, toutes les branches qu'il a longuement inscrit dans ses cahiers d'écoliers, il a su m'orienter rapidement vers la supposée naissance de mon ancêtre. Il semble que l'ascendance de l'intéressé était fautée dans son acte de mariage. En effet, il ne connaissait aucune BERGER épouse DION. Il m'a fait part d'un DION Antoine, fils de DION (GUION) François et de BLET Marie, né en 1765 au VIGEANT (86). Ceci pouvait être une piste. Il devait se pencher sur cette hypothèse et me tenir informé. Une fois chez moi, j'ai creusé cette piste qui m'a paru bonne dès l'acte de baptême et pour cause. Les parrain et marraine de DION Antoine sont LEGROS Antoine et RICHARD Marie Gabrielle qui seront presque trente années plus tard, tout simplement ses beaux-parents, parents de son épouse LEGROS Marie, avec laquelle il s'unit en 1794, au VIGEANT.

Monsieur DION m'a transmis son étude très détaillée qui s'est avérée en tout point concordante avec celle que j'avais établi sans collatéraux, en une soirée. Nous cousinons ainsi par les ancêtres les plus anciens, connus sur cette branche : le couple GUION Hillaire (1625-1670) et THIAUDIERE Anthoinette (+1701).

Je tiens tout particulièrement, à saluer le travail remarquable de ce généalogiste qui m'a permis de débloquer cette ascendance. Encore merci monsieur DION.

Les gens du Poitou et notamment de Lusignan dans le département de la Vienne, connaissent bien la légende de la Fée Mélusine. C'était une fée bâtisseuse à laquelle les gens de la terre revendiquaient certaines constructions exceptionnelles tels les châteaux et les églises du XIème siècle. La nuit, elle transportait dans son tablier de gros blocs de pierres qui servaient à ériger rapidement de grands bâtiments. De temps à autre, il lui arrivait d'en échapper pendant son vol, ce qui expliquait la présence de divers blocs rocheux imposant dans le paysage locale.

Son apparence physique était liée à une malédiction donnée par sa mère, à elle et ses deux soeurs, en raison d'une sortie punitive affligée par ces dernières à leur père qu'elles avaient enfermé dans une caverne, tout en haut d'une montagne inaccessible. La malédiction pour Mélusine était de devenir serpente depuis le nombril jusqu'au bout des pieds, tous les samedis jusqu'à la fin des temps, à moins qu'elle ne rencontre un mortel qui veuille bien l'épouser et qui lui promette de ne jamais chercher à la voir le samedi, ou alors de ne rien dire à personne si par inadvertance il la voyait.

Après avoir longuement erré, elle s'installa en forêt de Coulombiers (86). A la suite d'un regrettable accident mortel de chasse en ces bois, elle rencontra près de la Font-de-Cé, Raymondin, neveu d'Aimeri comte de Poitiers. Il tomba éperdument amoureux de cette femme d'une incomparable beauté. Elle accepta de l'épouser à la condition qu'il lui promette de ne pas chercher à la voir le samedi et de jurer de ne rien dire s'il la voyait. Raymondin promit, mais poussé par son frère et la curiosité, il brisa cette promesse et Mélusine se transforma en serpente ailée qui prit la fuite par la fenêtre du château de Vouvant, en poussant de puissants cris. Le couple avait eu dix fils, aux apparences et capacités diverses.

Cette histoire aux aspects mythologiques a été rédigée au XIVème siècle, par Jean d'Arras, suite à la commande de Jean II duc de Berry, afin de satisfaire le désir de sa soeur Marie de Bar, enfants du roi Jean le Bon et de Bonne de Luxembourg. Le but était d'officialiser une ascendance mythique du côté maternel, pour appuyer un pouvoir local. A l'exception d'Aimeri père et fils ainsi que de Geoffroy dit "la Grand' Dent" qui ont réellement existés, les identités des autres personnages seraient fantaisistes. Parmi ses méfaits, Geoffroy a entre autre brûlé l'abbaye de Maillezais en 1232, où son frère Fromont, moine, trouva la mort.

La légende raconte que les descendants du couple entendent les cris de la fée trois jours avant leur mort. La dernière fois qu'elle aurait été entendue par la population de Lusignan, c'était trois jours avant l'annonce de la guerre en 1914.

Voici une généalogie de ces personnages :

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